ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ "ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ" Το περιοδικό αυτό από την αρχή έκδοσής του διατηρεί μία ιδιότυπη αντίληψη όσον αφορά τον όρο Εκκλησία και "εκκλησίες", και τούτο επειδή αναγνωρίζει ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, την πνευματική και αόρατη Νύμφη του Χριστού, για την οποία ο Παύλος έγραψε: «Σας ηρραβώνισα με ένα άνδρα, διά να σας παραστήσω παρθένον αγνήν εις τον Χριστόν» (Β~ Κορ. 11/ια/2). Στα πρώτα χρόνια της Καινής Διαθήκης, αυτή η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ λειτουργούσε σε χριστιανικές συνάξεις σε διάφορους γεωγραφικούς χώρους και αναφερόταν ως "εκκλησία της Θεσσαλονίκης", "εκκλησία της Κορίνθου", "εκκλησία της Ρώμης" κ.ο.κ. όμως όλες εκείνες οι τοπικές εκκλησίες δεν ήταν ούτε διαφορετικές ούτε ξεχωριστές, αλλά απάρτιζαν τη ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ατυχώς, στους αιώνες που ακολούθησαν, αυτή η ΜΙΑ Εκκλησία διαιρέθηκε σε χιλιάδες κομμάτια, – όχι τόσο γεωγραφικά, όπως θα ήταν αναμενόμενο, αλλά ουσιαστικά, καθώς οι χωρισμοί δεν οφείλονταν πλέον στις χιλιομετρικές αποστάσεις αλλά σε ΑΠΟΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΡΔΙΩΝ και ΑΠΟΣΤΑΣΕΙΣ ΔΙΔΑΧΩΝ και εκφυλλίστηκε σ’ αυτό που βλέπουμε σήμερα. Οι πιστοί της μίας εκκλησίας χωρίζονταν από εκείνους της άλλης (μακρινής ή κοντινής αδιάφορο) επειδή είχε δημιουργηθεί ψυχρότητα στις μεταξύ τους σχέσεις –για θέματα ηγεσίας, περιουσίας, εθνικής ταυτότητας κ.ο.κ.– αλλά και αποστάσεις λόγω δογματικών διαφορών, επειδή κάποιοι αντιλαμβάνονταν με έναν τρόπο μία περικοπή της Βίβλου και άλλοι την εξηγούσαν διαφορετικά. Αυτό οδήγησε στην σημερινή οικτρή πραγματικότητα των χιλιάδων "εκκλησιών" που ανταγωνίζονται για το ποια είναι "η εκκλησία" με κύριο σκοπό να διαγράψουν όλες τις άλλες. Πριν όχι πολύ καιρό ο πάπας της Ρώμης δήλωσε ότι ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ, ενώ όλες οι άλλες είναι "ασθενείς" που χρειάζονται την δική της "χάρη". Σε αντίθετη κατεύθυνση, προ ημερών ο Μητροπολίτης Γόρτυνος Ιερεμίας κήρυξε από άμβωνος «…φαίνεται από τα όσα σάς είπα παραπάνω [ότι] οι Ρωμαιοκαθολικοί δεν αποτελούν Εκκλησία. Η Εκκλησία, αδελφοί μου, είναι ΜΙΑ, όπως μία είναι η αλήθεια, ενώ τα ψέματα είναι πολλά. Οι Ρωμαιοκαθολικοί με τις φράγκικες αιρέσεις τους κόπηκαν από την Εκκλησία και αναθεματίστηκαν από τα Ορθόδοξα Πατριαρχεία. Δεν αποτελούν λοιπόν Εκκλησία, δεν βγάζουν αγίους». (Περ. «Παναγία Προυσιώτισσα», 18-9-11). Όμως τα ίδια συμβαίνουν και στις άλλες “εκκλησίες”: Κάποιοι Πεντηκοστιανοί περιφρονούν τους Ευαγγελικούς ως φτωχούς "χριστιανούληδες", ενώ υπάρχουν Ευαγγελικοί που χαρακτηρίζουν τους Πεντηκοστιανούς ως "δαιμονισμένους"… Οι Ορθόδοξοι από το μέρος τους βαφτίζουν όλους τους άλλους "αιρετικούς", και σχεδόν όλοι οι άλλοι κατακρίνουν τους Ορθόδοξους ως "ειδωλολάτρες"… Στην ερώτηση: –Ποια από όλες αυτές τις εκκλησίες είναι ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ; εμείς τολμούμε να πούμε ΚΑΜΙΑ, ΟΥΤΕ ΜΙΑ! Το Υπουργείο Θρησκευμάτων μοιράζει τίτλους που μόνοι τους διεκδικούν οι διάφοροι “εκκλησιαστικοί” ηγέτες και ιδρυτές, καθώς ο δικός του ρόλος είναι εντελώς τυπικός και διοικητικός. Από το μέρος Του, όμως, ο Θεός ούτε ξέρει ούτε αναγνωρίζει όλους αυτούς τους “βαρύγδουπους” ή και κάποτε “γελοίους” τίτλους, και οτιδήποτε υπάρχει κάτω και πίσω από αυτούς. Οι τίτλοι, οι ταμπέλες και οι σφραγίδες αυτής της γης, κανένα αντίκρισμα δεν έχουν στην πύλη του Ουρανού. Διαφορετικά η είσοδός μας εκεί θα εξαρτιόταν από τα “έγγραφα” και τα “συγχωροχάρτια” που θα εξασφάλιζε καθένας από τις εδώ “ουράνιες αντιπροσωπείες”... Μάλιστα –όπως προφήτευσε ο Κύριος Ιησούς Χριστός– σε όλους αυτούς τους ΄΄αυτόκλητους΄΄ θα πει κάποια μέρα: «ποτέ δεν σας εγνώρισα· φεύγετε απ' εμού οι εργαζόμενοι την ανομίαν» (Ματθ. 7/ζ/23). Με τα παραπάνω διαγράφουμε συλλήβδην όλες τις “εκκλησίες”; Αφενός θυμίζουμε ότι η λέξη “εκκλησία” είναι αρχαιοελληνική και όχι χριστιανική, και αφ’ ετέρου πως έτσι ονομάζεται ακόμη και η “Εκκλησία της Σαϊεντολογίας”... Αν περιοριστούμε όμως στην ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, αναγνωρίζουμε ότι σε κάποιες από αυτές τις "ονομαζόμενες εκκλησίες" μπορεί να μην υπάρχει ΟΥΤΕ ΕΝΑ μέλος που να ανήκει στην αληθινή Εκκλησία, όπως και ότι μέσα σε κάποιες από αυτές υπάρχουν μέλη –περισσότερα ή λιγότερα– που ανήκουν στην αληθινή Εκκλησία του Χριστού! Όμως εξ αυτού καμία δεν αποκτά το δικαίωμα να θεωρεί εαυτήν "Εκκλησία" –και μάλιστα ΤΗΝ ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ (κατά το Σύμβολο της Νικαίας)– ούτε να περιφρονεί και να υποτιμά τις άλλες! | Σε σχέση με το παραπάνω άρθρο, ύστερα από την κυκλοφορία του τεύχους του ΤΥΧΙΚΟΥ διαβάσαμε στο μπλογκ "Ορθόδοξο Παρατηρητήριο" (6-10-2011)-- τα εξής ενδιαφέροντα, που αναδημοσιεύουμε ως λίαν ενδιαφέροντα. Πού είναι η Εκκλησία; Πολλοί, δυστυχώς ακόμα και εκ των εκκλησιαζομένων πιστών, νομίζουν πως η Εκκλησία είναι ένα "μαγαζί" που παρέχει "υπηρεσίες ψυχικής σωτηρίας" ή ένα "πρακτορείο" που "πουλά" εισιτήρια για τον παράδεισο. Τόσο για τους αγνωστικιστές και τους αθέους όσο και για εκείνους τους χριστιανούς των οποίων το φρόνημα αλλοιώθηκε από την παιδαγωγία των "αγορών" και της "Νέας Εποχής", η Εκκλησία είναι ένα "μπακάλικο" το οποίο ανάλογα με τις περιστάσεις και τις προσωπικές επιθυμίες και σκοπιμότητες του καθενός, πότε πρέπει να πουλά "πνευματικά" και πότε υλικά προϊόντα και υπηρεσίες. Οι κληρικοί για αυτούς, δεν είναι παρά οι "υπάλληλοι" ή οι "πλασιέ" ενός super market το οποίο στην καλύτερη περίπτωση λειτουργεί ως μια επιχορηγούμενη από την πολιτεία ΜΚΟ. Ας είμαστε ειλικρινείς. Αυτή όλη η αντι-εκκλησιαστική επιχειρηματολογία με την γκεμπελική παρουσίαση της "μισής αλήθειας", έχει ως σκοπό την αλλοίωση της πίστης μας και την επικράτηση ακόμα και σε εκκλησιαστικούς χώρους ενός "a la carte μονοφυσιτισμού". Μιας αιρετικής δηλαδή κατάστασης μέσω της οποίας αποπειρώνται να μετατρέψουν το σωτηριώδες μήνυμα της Αναστάσεως του Κυρίου μας, σε ένα prospectus "σωτηρίας-επιβίωσης" και σε ένα νεοεποχήτικο "Savoir Vivre" της σύγχρονης "δυναμικής αγαπολογίας". Κάτι δηλαδή σαν το "μνημόνιο" που μας λέει πως θα "σωθούμε" αν κατασπαράξουμε ο ένας τον άλλο για χάρη φυσικά της ευνομίας και του κοινού καλού. Η αλήθεια όμως την οποία πολλοί ενσυνειδήτως αποκρύπτουν ή ασυνειδήτως αγνοούν , είναι μία και μοναδική: H Εκκλησία είναι ένα ζωντανό και αδιαίρετο σώμα, του οποίου Κεφαλή είναι ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός και μέλη του, όλοι όσοι δια του Ιερού μυστηρίου του Βαπτίσματος αποδεχθήκαμε την πρόσκλησή Του να ενταχθούμε σε αυτό. Όποιος αντιμετωπίζει την εκκλησία ως πνευματικό μπακάλικο ή απλώς ως μια ΜΚΟ, είναι επί της ουσίας συνοδοιπόρος με τις αντίχριστες και μισάνθρωπες δυνάμεις της Νέας Τάξης που σήμερα επιτίθενται εναντίον όλων και που για το "καλό μας" θέλουν να επιβάλλουν μία τυραννική και αντίχριστη παγκόσμια κυβέρνηση. Ο Πανάγαθος Θεός δια του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου μας λέγει: «Ει δε απιστείς τω λόγω, πίστευε τοις πράγμασι. Πόσοι τύραννοι ηθέλησαν περιγενέσθαι της Εκκλησίας; Πόσα τήγανα; Πόσοι κάμινοι, θηρίων οδόντες, ξίφη ηκονημένα, και ου περιεγένοντο; Πού οι πολεμήσαντες; Σεσίγηνται και λήθη παραδίδονται. Πού δε η Εκκλησία; Υπέρ τον ήλιον λάμπει. Τα εκείνων έσβεσται, τα ταύτης αθάνατα... Ουδέν Εκκλησίας δυνατώτερον άνθρωπε. Λύσον τον πόλεμον, ίνα μη καταλύση σου την δύναμιν· μη είσαγε πόλεμον, εις τον ουρανόν. Άνθρωπον εάν πολεμής, ή ενίκησας, ή ενικήθης. Εκκλησίαν δε εάν πολεμής, νικήσαί σε αμήχανον· ο Θεός γάρ εστιν ο πάντων ισχυρότερος. Μη παραζηλούμεν τον Κύριον; Μη ισχυρότεροι αυτού εσμέν; Ο Θεός έπηξε, τις επιχειρεί σαλεύειν; Ουκ οίσθα αυτού την δύναμιν» (Ομιλία προ της εξορίας 2, PG 52, 429. και 1, PG 52, 429)       ΣΟΒΑΡΟ ΠΑΡΟΡΑΜΑ Αγαπητός αναγνώστης από τη Ρόδο επεσήμανε ένα σοβαρότατο παρόραμα στο προηγούμενο τεύχος μας, και πιο συγκεκριμένα στη σελίδα 10 και στο άρθρο με τίτλο «Κύριος της βασιλείας των ανθρώπων», στην πρώτη παράγραφο και 11η σειρά, όπου εκ παραδρομής αντί του ορθού «τον Πέρση βασιλιά Κύρο» γράφτηκε το όνομα του βασιλιά Δαρείου...  :-( Συγχαίρουμε τον αναγνώστη μας και παρακαλούμε να διορθώσετε το λάθος σε όσα τεύχη έχετε στη διάθεσή σας. |