Στα προηγούμενα μαθήματά μας σχετικά με τα ρήματα μάθαμε ότι τα ρήματα έχουν δύο χρόνους, τον τετελεσμένο και ατελή. Μια εβραϊκή μετοχή ρήματος είναι ένας τρίτος χρόνος του ρήματος και προσδιορίζει απλά τη δράση ενός ρήματος. Για παράδειγμα, στην πρόταση קוצר  יעקב (qotser ya'aqov) το ρήμα qatsar γράφεται ως μετοχή και η πρόταση θα μεταφραζόταν ως "ο Ιακώβ κόβει". Οι Μετοχές προσδιορίζουν το γένος και τον αριθμό του υποκειμένου του ρήματος αλλά δεν προσδιορίζει το πρόσωπο (1ο, 2ο ή 3ο). Γενικά η μετοχή μεταφράζεται ως ενεστώτας αλλά μην ξεχάτε ότι το εβραϊκό ρήμα δεν συσχετίζεται με το χρόνο αλλά με τη δράση.

Όπως έχω πει μια μετοχή προσδιορίζει μια δράση αλλά μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για εκείνον που κάνει τη δράση. Για παράδειγμα, όταν η ρίζα רעה (ra'ah), που σημαίνει "τρέφω", γράφεται στο αρσενικό ενικού η μετοχή αυτή γίνεται רועה (ro'eh) που σημαίνει "τρέφοντας" όπως βρίσκουμε στη γένεση 30:36 που λέει ότι "ο Ιακώβ "έτρεφε" το υπόλοιπο του κοπαδιού του Λάβαν". Αλλά, αυτή η ίδια μετοχή μπορεί να σημάνει "ένας που τρέφει", ένας ποιμένας, όπως βλέπουμε στον 23ο Ψαλμό, "Ο Κύριος [Yahweh] είναι ο `ποιμένας' μου". Η πιό συνηθισμένη μορφή μετοχών είναι στη μορφή pa'al και παρακάτω δίνεται ένας πίνακας αυτών των μετοχών.