Επήρα με χαρά το τόσο ενδιαφέρον περιοδικό σας και σας ευχαριστώ. Είναι ένα έντυπο γεμάτο ψυχική υγεία και φρεσκάδα, που πατά γερά επάνω στη σύγχρονη πραγματικότητα. Κάνει ένα άνοιγμα προς όλες τις χριστιανικές Εκκλησίες παρατηρώ (...)

Πιστεύω κι εγώ ότι πρέπει κάποτε επιτέλους να τα βρουν οι Χριστιανοί μεταξύ τους, ώστε σ' ένα δεύτερο στάδιο η ανθρωπότητα να προχωρήσει στη συνεργασία μεταξύ όλων των Θρησκειών, συμπεριλαμβανομένης και της Θρησκείας της ...Ποκαχόντας!

Είμαι βέβαιος ότι κάποτε θα φθάσομε κι εκεί. Το περιοδικό σας εξυπηρετεί νομίζω ικανοποιητικά το πρώτο στάδιο. Έτσι, δικαιούται την αγάπη και την υποστήριξη όλων. (...)

Δ.Κ. -- Κορυδαλλός

Ακολουθεί η απάντησή μας:

Αγαπητέ κ. Δ.Σ. (...) Στην επιστολή σας διατυπώνετε την άποψη: "Πιστεύω κι εγώ ότι πρέπει κάποτε επιτέλους να τα βρουν οι Χριστιανοί μεταξύ τους, ώστε σ' ένα δεύτερο στάδιο η ανθρωπότητα να προχωρήσει στη συνεργασία μεταξύ όλων των Θρησκειών, συμπεριλαμβανομένης και της Θρησκείας της ...Ποκαχόντας!"

Θεωρούμε αναγκαίο να διευκρινιστεί ότι εμείς καθόλου δε συμφωνούμε με την παραπάνω, διαφορετική πλην σεβαστή, άποψή σας.

Αν και πέρασαν τόσες χιλιετηρίδες ανθρώπινης ιστορίας κάτω από τις διδασκαλίες και τα μηνύματά τους, σε τίποτα δεν βοήθησαν τον άνθρωπο όλες αυτές οι θρησκείες, αρχαίες και νεότερες, (χωρίς να εξαιρείται και ο παραποιημένος "χριστιανισμός" τον οποίο υποτίθεται ότι ασπάζονται οι συμπατριώτες μας και τόσοι άλλοι κατ' όνομα οπαδοί του).

Αντίθετα, εμείς πιστεύουμε πως μόνο μια στενή γνωριμία του ανθρώπου με τον Πλάστη Του, μέσω του Προσώπου και του Έργου του Κυρίου Ιησού Χριστού, μπορεί να βοηθήσει και να φέρει την ποθητή αλλαγή τόσο στο άτομο όσο και στην κοινωνία, κάτω από τις αρχές και τους νόμους της Βασιλείας του Θεού.

Ενδιαφέρον μας λοιπόν δεν είναι η προαγωγή ή διάδοση αυτής ή εκείνης της θρησκείας, ούτε και η συνεργασία μεταξύ όλων των Θρησκειών".

Ίσως οι άνθρωποι καταφέρουν κάποτε να φτάσουν ως εκεί, όμως αυτό διόλου δεν πρόκειται να τους βοηθήσει να γίνουν καλύτεροι <196>η πείρα χιλιετηρίδων μαρτυρεί περί αυτού<196>, ούτε θα λύσει τα βαθιά υπαρξιακά τους προβλήματα, ούτε θα επηρεάσει την προσωπική μελλοντική προοπτική του ατόμου, μετά το θάνατο και μέσα στην αιωνιότητα.

Επιπλέον, στο όραμά σας υπάρχει μια ανακολουθία διότι, αν δέχεστε αληθινή και αξιόλογη τη διδασκαλία των Αγίων Γραφών, πώς μπορούν να βρουν νόημα τα λόγια του αποστόλου Πέτρου ότι: "ΟΥΚ ΕΣΤΙΝ ΕΝ ΑΛΛΩ ΟΥΔΕΝΙ Η ΣΩΤΗΡΙΑ, ΟΥΔΕ ΓΑΡ ΟΝΟΜΑ ΕΣΤΙΝ ΕΤΕΡΟΝ ΥΠΟ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟΝ ΤΟ ΔΕΔΟΜΕΝΟΝ ΕΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙΣ ΕΝ Ω ΔΕΙ ΣΩΘΗΝΑΙ ΗΜΑΣ"; (Πράξ. 4/δ/12)

Και ποιος θα μπορούσε να απαντήσει στο ιστορικό και νομικό ερώτημα: "Προς τι η θυσία του Υιού του Θεού;"

Συνεπώς, για τη Σωτηρία της ανθρωπότητας και την προσωπική μας, αποβλέπουμε στο "Μονόδρομο" που έδειξε ο Ιησούς, ο οποίος δεν δίστασε να πει για τον εαυτό Του: "ΕΓΩ ΕΙΜΙ Η ΟΔΟΣ ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ Η ΖΩΗ^ ΟΥΔΕΙΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΕΙ ΜΗ ΔΙ' ΕΜΟΥ". (Ιωάν. 14/ιδ/6)

Απέναντι σ' αυτές τις τόσο κατηγορηματικές δηλώσεις, ή θα πρέπει να πιστέψουμε πως το μήνυμα που περιέχουν οι φράσεις αυτές είναι εξωπραγματικό ή --αν πράγματι είναι αληθινό, όπως εμείς πιστεύουμε-- ότι δεν υπάρχουν περιθώρια για πειραματισμούς και άλλες ελπίδες.

Αντί, λοιπόν να ελπίζουμε στην ή στις θρησκείες αυτού του κόσμου, εμείς, όπως αναγράφεται και στον υπότιτλο του περιοδικού, ενδιαφερόμαστε όχι για τις "χριστιανικές" και τις άλλες θρησκείες, αλλά για την πρακτική γνώση και βίωση της Χριστιανικής Ζωής, που μπορεί να γίνει μόνο με την αναγεννητική δύναμη του Αγίου Πνεύματος.

Η με προσευχή μελέτη των Αγίων Γραφών, βοηθά στην κατανόηση αυτής της αλήθειας, και προς αυτό τον σκοπό εργάζεται ο "Τ" και παρακινεί τους αναγνώστες του με το σύνθημά του: "πιο βαθιά στη Βίβλο / πιο κοντά στη ζωή".

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟΝ ΚΑΤΑΛΟΓΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΤΕΥΧΟΥΣ