Πίνακας περιεχομένων παρόντος τεύχους
Πάντοτε ευπρόσδεκτη
με τους Αναγνώστες
Και άλλο... παραμύθι!
Ο αναγνώστης Κ.Σ.Τ. από την Αθήνα έγραψε:
Διαβάζοντας το «Παραμύθι» που παρουσιάσατε στο προηγούμενο τεύχος (σελ. 9), επιθυμώ να εκφράσω έναν προβληματισμό μου. Στο Ευαγγέλιο του Λουκά, διαβάζουμε τα εξής: «Και υπήρχέ τις Άννα προφήτις, θυγάτηρ Φανουήλ, εκ της φυλής Ασήρ· αύτη ήτο πολύ προβεβηκυία εις ηλικίαν, ήτις έζησε μετά του ανδρός αυτής επτά έτη από της παρθενίας αυτής, και αύτη ήτο χήρα ως ετών ογδοήκοντα τεσσάρων, ήτις δεν απεμακρύνετο από του ιερού, νύκτα και ημέραν λατρεύουσα τον Θεόν εν νηστείαις και προσευχαίς» (Λουκ. 2/β/36-37).
Παρόλο που η Άννα είχε μόνο αυτό τον μικρό ρόλο και κανέναν άλλο στην υπόλοιπη ζωή του Χριστού, ο Λουκάς διαθέτει περισσότερες από 30 λέξεις για να πληροφορήσει ποια ήταν η Άννα –η φυλή, ο πατέρας, η ηλικία της και πόσα χρόνια έμεινε παντρεμένη με τον άντρα της πριν χηρέψει... δηλαδή πλήθος δευτερευουσών πληροφοριών που δεν προσθέτουν ούτε επηρεάζουν την ουσία της διήγησης.
Αντίθετα, όσον αφορά την μητέρα του Κυρίου Ιησού, την Παρθένο Μαρία, ο Ευαγγελιστής είναι λακωνικός, περιοριζόμενος μόνο σε τούτο: «Απεστάλη ο άγγελος Γαβριήλ υπό του Θεού εις πόλιν της Γαλιλαίας ονομαζομένην Ναζαρέτ, προς παρθένον ηρραβωνισμένην με άνδρα ονομαζόμενον Ιωσήφ, εξ οίκου Δαβίδ, και το όνομα της παρθένου Μαριάμ» (Λουκ. 1/α/26-27). Έτσι όλα κι όλα τα στοιχεία που δίνονται είναι: (1) το όνομά της, (2) το όνομα του άντρα της, και (3) ότι κατοικούσε στη Ναζαρέτ.
Η σύγκριση των δύο περικοπών με πείθει ότι για λόγους που μόνο ο Θεός γνωρίζει, δεν θέλησε να δώσει περισσότερα στοιχεία για την αγία Παρθένο, που πρέπει να δεχτούμε ως αρκετά, επειδή, αν το ήθελε, θα έδινε τέτοιες πληροφορίες μέσω του Λουκά ή των άλλων Ευαγγελιστών.
Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΑΣ
Δυστυχώς οι άνθρωποι τείνουν να "συμπληρώνουν" την θεία αποκάλυψη με διάφορες "ιερές" και ανίερες παραδόσεις. Αυτό έχει συμβεί σε όλες τις θρησκείες ο δε Πονηρός, που παρασύρει τους ανθρώπους στην πλάνη, ακολούθησε την ίδια μέθοδο και στο χριστιανικό κόσμο, χρησιμοποιώντας συχνά τους ίδιους τους πνευματικούς ταγούς όταν εκείνοι του έδωσαν τόπο για να εργαστεί μέσω αυτών.
Για τον θετό πατέρα του Κυρίου μας το μόνο που μας λέγεται είναι πως καταγόταν από την οικογένεια του Δαβίδ, εξυπακούεται δε ότι κατοικούσε στη Ναζαρέτ. Πατέρας του Ιωσήφ ήταν ο Ιακώβ, όπως λέει η γενεαλογία του Ματθαίου (1/α/16), και πεθερός του –και πατέρας της Μαρίας– ήταν ο Ηλί, όπως λέει η γενεαλογία του Λουκά –που αναφέρεται στη γραμμή από την πλευρά της μητέρας του Κυρίου (Λουκ. 3/γ/23)– και όχι βέβαια ο ανύπαρκτος Ιωακείμ.
Παλαιότερα δημοσιεύσαμε ολόκληρο το διαβόητο απόκρυφο «Πρωτευαγγέλιον Ιακώβου», από το οποίο προέρχονται οι "πληροφορίες" για τους δήθεν γονείς της Παρθένου, την δήθεν είσοδο και παραμονή της στο Ναό και όλα τα σχετικά, όπου και παραπέμπουμε. (Βλ. «Τ», Ιούλ.-Αύγ. 2006). Εκεί με σχόλια και παρατηρήσεις αποδείχθηκε πόσο μακριά από την αλήθεια είναι τούτο το "επίσημο" παραμύθι πάνω στο οποίο έχει στηριχτεί και το εορτολόγιο και η λειτουργική τάξη των ιστορικών εκκλησιών, παρόλο που όλοι οι επιστήμονες και οι κληρικοί ομολογούν και παραδέχονται ότι αυτά δεν έχουν ίχνος ιστορικής αλήθειας.
Δυστυχώς, με τον τρόπο αυτό επαληθεύεται άλλη μια φορά ο αποστολικός λόγος, ότι «θέλει ελθεί καιρός ότε δεν θέλουσιν υποφέρει την υγιαίνουσαν διδασκαλίαν, αλλά θέλουσιν επισωρεύσει εις εαυτούς διδασκάλους κατά τας ιδίας αυτών επιθυμίας, γαργαλιζόμενοι την ακοήν, και από μεν της αληθείας θέλουσιν αποστρέψει την ακοήν αυτών, εις δε τους μύθους θέλουσιν εκτραπή» (Β~ Τιμ. 4/δ/3-4). Θα ευχόμασταν να ήταν δυνατό κάποτε, οι ίδιοι οι ηγέτες των εκκλησιών να τολμήσουν να αποτινάξουν αυτά τα σκουπίδια, να επιστρέψουν στον γνήσιο λόγο και να λαλούν «όσα πρέπουσιν εις την υγιαίνουσαν διδασκαλίαν», όπως πρόσταζε ο Παύλος τον Τίτο και να εγκαταλείψουν «τους βεβήλους και γραώδεις μύθους» περί των οποίων έγραψε στον Τιμόθεο (Τιτ. 2/β/1, Α~ Τιμ. 4/δ/7). Δυστυχώς, όμως, έχει περάσει τόσο πολύς καιρός μέσα στο ψέμα, που αυτό μπορεί να θεωρείται μόνο ως όνειρο θερινής νυκτός, εκτός κι αν οι πιστοί ως άτομα διαλέξουν για τους εαυτούς τους να απορρίψουν τα περιττά βάρη που εμποδίζουν την πνευματική τους προκοπή. Είναι τούτο που ευχόμαστε και για το οποίο εργαζόμαστε. |
====================
[*] Σχόλια στο Απόκρυφο/Ψευδευαγγέλιο του Ιακώβου
Όταν μάθεις την τέχνη...
Όπως προκύπτει από τις ιστορικές πηγές, καμία τέτοια κίνηση δεν έγινε εκείνη την ημέρα από τον συγκεκριμένο άνθρωπο, όμως για λόγους που μπορεί να φανταστεί κανείς, ιερωμένοι και επίσημοι, συμμετέχουν στις τελετές και απαγγέλλουν πανηγυρικούς «για τον θείο ιεράρχη» συντηρώντας τον ανίερο γάμο κράτους και εκκλησίας, που τόσα κακά έχει επιφέρει διαχρονικά και στους δύο θεσμούς. |
___________
"Σύμφωνα με ένα ψευδή θρύλο, στις 25 Μαρτίου του 1821, ευλόγησε μία ελληνική σημαία και κήρυξε την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης στο μοναστήρι της Αγίας Λαύρας. Όμως, η Ελληνική Επανάσταση είχε ήδη ξεκινήσει στις 21 Φεβρουαρίου από τον Αλέξανδρο Υψηλάντη στο Ιάσιο."
«Ψευδής είναι η εν Ελλάδι επικρατούσα ιδέα ότι εν τη Μονή της Αγίας Λαύρας ανυψώθη κατά πρώτον η σημαία της Ελληνικής Επαναστάσεως» Βλ. Σπ. Τρικούπη Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως."
Το άλλο με το "άγιο φως"...
Τα έχουμε ξαναπεί. Απλά τα ξαναθυμίζουμε λόγω του επίκαιρου, με μόνη την επισήμανση ότι εφέτος το φως μεταφέρθηκε με "κυβερνητικό" αεροσκάφος, ίσως επειδή η ιδιωτική πλέον «Ολυμπιακή» δεν ήθελε να συμμετέχει στην κρατική κοροϊδία...
Όσο για τον Μητροπολίτη Μεσογαίας κ. Νικόλαο, θλιβόμεθα... |
=============================
Το Αγιο Φως... «τσάμπα» τελείωσε;Η πώληση της Ολυμπιακής δεν επιτρέπει πλέον στο Δημόσιο να ναυλώνει πτήσεις και μετά να πληρώνει... αν θέλει. Ετσι, όπως φαίνεται, η μεταφορά του Αγίου Φωτός από τα Ιεροσόλυμα στην Αθήνα, δεν θα γίνεται πλέον από τον μέχρι πρότινος εθνικό αερομεταφορέα.
[*] http://www.ethnos.gr/Άγιος Φως
