Μια δεύτερη ματιά
Συχνά διαβάζουμε βιαστικά και μερικές φορές προσπερνούμε χωρίς την δέουσα προσοχή σημεία που κανονικά θα έπρεπε να κεντρίσουν το ενδιαφέρον και ν’ απασχολήσουν τη σκέψη μας. Από την άλλη μεριά μια “δεύτερη ματιά” είναι συχνά απαραίτητη για να ξεφύγουμε από προκαταλήψεις για κάποιο θέμα, που ενστικτωδώς μας ωθούν ν’ “αρνηθούμε” ν’ ακούσουμε μια αντίθετη άποψη. Αλλά και οι συγγραφείς αισθάνονται κάποτε την ανάγκη να προσθέσουν “μια επιπλέον πινελιά” στο δημοσιευμένο κείμενό τους. Τούτη η σελίδα –που ελπίζουμε να παρουσιάζεται τακτικά στον «ΤΥΧΙΚΟ»– σκοπεύει να καλύψει τέτοιες ανάγκες. Αν οι αγαπητοί αναγνώστες έχουν κάτι να πουν ή να προσθέσουν σχετικά με τα δημοσιεύματά μας, καλούνται να αξιοποιήσουν την ευκαιρία.
Η ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ...ΚΑΙ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΗΣ Καταφερόμενος κατά του Μητροπολίτη Σηλυβρίας κ. Αιμιλιανού κάποιος αναγνώστης, δήθεν “Ορθόδοξος”, έγραψε με αχρείαστη αυθάδεια:
«...είναι θέμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου τι θα κάνει, για τους επισκόπους της αρμοδιότητάς του, που έχουν πέσει στην αίρεση του Οικουμενισμού...»
Εμείς δεν έχουμε λόγο να διαφωνήσουμε με την ως άνω πρόταση, όμως οι δύο φωτογραφίες που βλέπετε παρακάτω δικαιολογούν, νομίζουμε, να αναρωτιόμαστε, ΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΘΥΜΑ της αίρεσης του Οικουμενισμού;
Και αν αυτή η αίρεση έχει ΚΥΡΙΕΥΣΕΙ το Οικουμενικό Πατριαρχείο, ΠΟΥ ΑΛΛΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ οι χωρίς αίρεση ιεράρχες που θα μπορούσαν να αντιμετωπίσουν την αίρεση;
Φαύλος ο κύκλος που έφτιαξαν φαύλοι άνθρωποι, και για τούτο ασφαλώς δεν φταίει το παρόν έντυπο!
ΠΕΡΙ ΤΑ ΑΜΦΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ Για όσα γράψαμε στα τελευταία τεύχη αναφορικά με τα πολυτελή άμφια των αρχιερέων, –που καμία σχέση δεν έχουν ούτε με την ουσία της χριστιανικής εκκλησίας ούτε με την ιστορία της– ακούσαμε “τα εξ αμάξης” από δήθεν “Ορθοδόξους”, οι οποίοι ανέλαβαν το “ευγενές καθήκον” να διαψεύδουν την αλήθεια προκειμένου να υποστηρίζουν το νόθο θρησκευτικό τους “είδωλο”.
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟ
Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου
www.parembasis.gr/2005/frames_05_03.htmΤο ζήτημα των αμφίων δεν είναι από τα σοβαρότερα, γι' αυτό και δεν θα δίναμε άλλη συνέχεια, ωστόσο μόλις δημοσιεύθηκε στον θρησκευτικό τύπο Επιστολή προς την Ι.Σ. του μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου, που ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ περίτρανα τις θέσεις του «Τ», που δεν είναι άλλες από τις επιστημονικά και ιστορικά τεκμηριωμένες – εκτός και αν οι φίλοι μας υποστηρίζουν πως ούτε ο κ. Ιερόθεος γνωρίζει τι λέει και τι εισηγείται προς την Ι.Σ.– όπερ άτοπον. Αναδημοσιεύουμε στο πλαίσιο το τμήμα της επιστολής που αναφέρεται στο υπό συζήτηση θέμα, όπως δημοσιεύθηκε στην επίσημη ιστοσελίδα του Μητροπολίτη. (Πηγή: Εφημερίδα «Εκκλησιαστική Παρέμβαση» Μάρτιος 2005, σελ. 7.)
Αυτά τα αληθινά λόγια –που κανείς εχέφρων άνθρωπος δε μπορεί να αρνηθεί– κάποιοι θέλουν εθελοτυφλώντας να τα λησμονούν. Κάποτε είπε ο Χριστός: «Εάν ήσθε τυφλοί, δεν ηθέλετε έχει αμαρτίαν· τώρα όμως λέγετε ότι βλέπομεν· η αμαρτία σας λοιπόν μένει» (Ιωάν. 9/θ/41). Τι άλλο θα μπορούσαμε να προσθέσουμε εμείς; |
ΓΙΑ ΤΟ «ΧΑΡΑΓΜΑ»... Παρουσιάσαμε στο προηγούμενο τεύχος στοιχεία για την ανευθυνότητα με την οποία κάποιοι αναφέρονται στα εσχατολογικά ζητήματα, γελοιοποιώντας και τους εαυτούς τους και τα ίδια τα θέματα. Το παρακάτω κείμενο με αναφορές από αρχαίους εκκλησιαστικούς συγγραφείς, τοποθετεί το θέμα σε ορθή βάση που αξίζει να προσεχθεί.
Περί του «αριθμού» του «θηρίου» της Αποκαλύψεως και του δι' αυτού υπονοουμένου «ανθρώπου» πολλά και διάφορα υπό πολλών έχουν ειπωθεί σε διάφορες εποχές, και από άλλους μεν εφηρμόσθη το ελληνικό αλφάβητο για την αποκρυπτογράφηση του αριθμού, από άλλους εχρησιμοποιήθη το εβραϊκό και από άλλους, το λατινικόν. Μερικές φορές, δόθηκαν και ερμηνείες σύμφωνες προς τις προσωπικές ιδέες των ερμηνευτών. Ο Καθηγητής Π. Μπρατσιώτης στο βιβλίο του «Η Αποκάλυψις του Αποστόλου Ιωάννου», αναφέρει μερικές εκ των κατά καιρούς δοθεισών ερμηνειών, και παρατηρεί, ότι καμμία εξ αυτών δεν φαίνεται επαρκώς πειστική», επικαλούμενος δε εκκλησιαστικούς πατέρες αντιγράφει από τον Ειρηναίο: «Ασφαλέστερον και ακινδυνότερον το περιμένειν την έκβασιν της προφητείας ή το καταστοχάζεσθαι και απομαντεύεσθαι ονόματα τυχόντα, πολλών ονομάτων ευρεθήναι δυναμένων εχόντων τον προειρημένον αριθμόν».
Και ο Ανδρέας Καισαρείας συμπέρανε σωστά:
«Ει γαρ έδει σαφώς γνωσθήναι το τοιούτο όνομα, τεθειμένος αν αυτό απεκάλυψεν. Αλλ' ουκ ηυδόκησεν η θεία χάρις εν Θεία βίβλω το του λυμεώνος όνομα γραφήναι».
(Πηγή: Περιοδικό «Εκκλησιαστική Παράδοσις», Ιαν.-Φεβ. 2005, σελ. 30-31)
Είναι θλιβερό, για πράγματα που τοποθετήθηκαν σωστά από τα πρώτα χρόνια της χριστιανοσύνης, να βλέπεις σήμερα πλείστους όσους νεοφανείς “μάντεις” να προσπαθούν να παραβιάσουν πόρτες που ο Θεός διάλεξε να είναι ΚΛΕΙΣΤΕΣ, και μάλιστα να πιστεύουν ότι για τούτο είναι καλύτεροι από τους απλούς πιστούς... |
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ Πρέπει να προσέχουν οι συντάκτες θρησκευτικών εντύπων όταν αναφέρονται σε επιστημονικά θέματα που δεν έχουν σπουδάσει. Πριν χρόνια κάποιος έγραψε ότι «το νερό παγώνει στους 4 βαθμούς Κελσίου»..., όταν όλοι γνωρίζουν ότι αυτό συμβαίνει στους 0 βαθμούς. Άλλοι μιλούν για την ανύπαρκτη, δήθεν “ανακάλυψη της Κιβωτού του Νώε” στο Αραράτ της Αρμενίας...
Πρόσφατα διαβάσαμε ένα άλλο “μαργαριτάρι”, που έλεγε για μια γυναίκα που υπέστη το “βασανιστήριο του νερού” και το νερό έβγαινε από το σώμα της από σημεία που δεν είναι δυνατό να γίνει φυσιολογικά.
Αν ζητούν τη συμβουλή κάποιου ειδικού, προστατεύουν και το κύρος τους, και τους αναγνώστες από παραπληροφόρηση. |
ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ XΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ; Επιμένουν κάποιοι, δήθεν Ορθόδοξοι, να νομίζουν ότι μόνον εκείνοι είναι Χριστιανοί.
Διαφωνεί όμως η Ιερά Σύνοδος και τους αφήνει εκθετους. |
http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/anakoinothenta/papas_i_pavlos.html
( Οι υπογραμμίσεις του «Τ» )
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟΝ ΠΙΝΑΚΑ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΤΕΥΧΟΥΣ